为什么要读“闲书”?

2014年12月25日   创业学苑 来源:游金地   编辑:长沙广告管理员
  为什么要读“闲书”?
  为什么要读“闲书”,其中理由极其地复杂。

  先说中国一般人的理解,闲书就是“没 有用的书”,对吧?跟工作没有关的书,不 能够给我们带来实际利益的书就是闲书。 我过去教哲学的时候,被学生问到最多的 一个问题就是,哲学有什么用?我说什么 用也没有,哲学就是一门“没有用的学问”, 所有人文学科方面的书,在某种意义上, 都没有什么用。

  比如说,我读一本小说,既不能拿它 去评职称,也不能通过它挣钱,为什么还 要读它呢?—理由是我们要休息,要读 一些能够让我们放松的书,在这个意义上, 读闲书是很有道理的。小说为什么不叫大说 呢,就因为小说是一个没有用的东西。所以 呢,读小说的人还蛮有超越性的,蛮能享 受生活中闲适的这一部分。

  闲暇是用来“沉思”而不是放松的

  不过,我主要想介绍的不是中国人的理解, 而是一位德国天主教哲学家约瑟夫·皮珀 (Josef Pieper ) 的书《闲暇:文化的基础》。 这本书里面分两个部分,前一部分讲的是 闲暇与崇拜,后一部分讲的是闲暇与哲思。 西方对闲暇的理解和我们不一样,我们会 把休闲的那一部分叫做闲暇,但是他们刚 好反对这样。皮珀把一个人的生命分为三 种状态:一是工作,二是休闲,三是闲暇。 闲暇是用来“沉思”而不是放松自己的— 这是西方很重要的传统。

  在西方的文化传统中,把认识这个世界 的本质,看作是一个人最重要的一件事情, 这跟中国人非常不一样。中国人很多时候, 会欣赏世界,会把世界看作可以跟人融为 一体的对象。但西方不是这样的,他们认 为这个世界的本质是由精神和物质两个部 分构成,人可以通过观察和沉思,把握到 世界的本质,这是闲暇非常重要的一个作 用。闲暇还有一个功能是崇拜:人们通过 崇拜的仪式,来跟上帝融为一体,从而把 握这个世界的本质。

  就像亚里斯多德很早的时候所说,我 们之所以不能闲下来,就是为了我们最终 的闲暇,因为闲暇是人的本质追求。我们 为什么要工作呢,工作本身不是我们的目的, 工作是为了让我们有时间来闲暇,在闲暇中 思考世界的背后是什么。

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